умница!
«Имею основания полагать, что многие (но не все) современные фундаменталисты — это также дуалисты, по своим взглядам сродственные с древними манихеями или монтанистами.
Как известно, дуалистическое мировоззрение отождествляет зло с теми или иными частями мира. Зло сконцентрировано в определенных предметах или в определенном месте. Такой взгляд на зло материалистичен и фаталистичен. Чтобы избежать зла, люди не обязаны следить за тем, какой выбор они делают, но должны избегать прикосновения к определенным вещам или пребывания в определенных местах.
Дуализм уходит корнями в древние политеистические космогонии, которые возводят происхождение мира к двум началам: доброму и злому. Эти начала произвели добрую и злобную части мира, которые с того времени находятся в антагонизме друг с другом. Это битва между добром и злом в космическом масштабе. Люди могут участвовать в этой битве, однако это участие более механическое и магическое. Магия, как попытка манипулировать божественным, по своей сути дуалистична.
Из языческих космогоний и космологий дуализм проник в христианство. Они несовместимы на молекулярном уровне. Для христианства зло — это не онтологическая, а моральная категория. Оно существует потому, что его выбирают люди, а не потому, что какой-то бог создал его вначале. Другими словами, зло не гнездится в какой-то части мира, а является результатом свободного выбора. Единственная поляризация в мире, которую допускает христианство, — это поляризация между тварным и несотворенным. Однако даже эту поляризацию преодолел Иисус Христос. Созданный мир даже после грехопадения остается онтологически добрым: в нем нет темных или нечистых мест.
Несмотря на несовместимость дуализма с христианством, первый по-прежнему паразитирует во втором. В разные исторические периоды дуализм принимал разные формы: так называемый гностицизм, маркионизм, манихейство, монтанизм, евтихийский монофизитизм, различные мистические секты, такие как павликиане и богомилы. Дуализм продолжает действовать в церкви даже сейчас.
Некоторые формы современного фундаментализма дуалистичны. Современные дуалисты склонны рассматривать мир вне церкви как воплощение зла. Иногда они ассоциируют этот злой мир с Западом, неправославными группами или вообще с современной цивилизацией. Подобно древним манихеям, они воображают себя участниками космической битвы «православной цивилизации» против «безбожного Запада». Дуализм также в значительной степени вдохновляет современное антиэкуменическое движение, которое рассматривается как компромисс с сущностным злом, воплощенным в «еретических» группах. С этой точки зрения даже просто вести диалог с еретиками невозможно, ибо он приводит к осквернению.»
архимандрит Кирилл (Говорун)
https://t.me/cyrilhovorun/257?fbclid=IwAR1vbNVv2Kc2wzXeeCnerwr2DuRsTrMbjZZcQPMFQJT7DhKKoNByyQuuZ1s