Российско-абхазская археологическая экспедиция обнаружила святилище колхидской культуры в Абхазии. Найденные в культурном слое предметы свидетельствуют о сильном влиянии античной цивилизации на культуру древнего населения Колхиды и позволяют реконструировать религиозные представления местных племен. Исследователи расчистили пол святилища, которым служила галечная вымостка, и обнаружили вкопанный в пол святилища обтесанный камень-«идол».

Статья рассказывает о различии между детерминизмом в природе и его отсутствием в полисе. Автор обращает внимание на то, что городская среда ослабляет ответственность человека, а также рассказывает о происхождении слова 'язычество'. Описывается необходимость авторитетов в новой социальной среде и важность комфорта как культурологического аспекта.

Статья рассматривает культурологический аспект проблем безопасности нашей страны, с акцентом на феномене веры. Культура является универсальной средой существования человека, которая закрепляет усвоенные формы поведения, необходимые для выживания и развития. Культура напрямую влияет на психическую деятельность человека, и является неотъемлемым критерием человеческого общества. Статья также отмечает, что для начала процесса рефлексии и осознания себя, необходим конфликт.

Статья описывает четыре традиционных вида курбанов у гагаузов: венчальный курбан, Allahlık, курбан за здоровье скота и Петровский курбан. Для каждого вида курбана приводятся особенности и цель проведения. Также уточняется значение термина Allah для гагаузов-православных христиан.

Статья рассказывает о дуализме и его связи с фундаментализмом и христианством. Дуализм отождествляет зло с определенными предметами или местами, что является материалистичным и фаталистичным взглядом. Дуализм проник в христианство, но несовместим с ним на молекулярном уровне, так как для христианства зло - это моральная категория, а не онтологическая. Несмотря на это, дуализм продолжает паразитировать в христианстве и принимает разные формы в разные исторические периоды.

История о праведном князе Давиде III Куропалате, который стал жертвой злобных знатных мужей и архиепископа Иллариона. Он был убит ядом, но благодаря противоядию смог покончить с болью в теле. Однако Илларион упорствовал в своем замысле и задушил князя во сне. В конце концов, Илларион и его сообщники были казнены императором Василием. История описывает жизнь царей Багратуни и многих других, начиная с 951 г. н.э. и заканчиваясь в 1162 г. н.э.

Статья о том, как автор работал миссионером в Абхазии по поручению Кирилла. Автор описывает свои впечатления и трудности, с которыми столкнулся во время работы. Он также рассказывает о том, как не получил серьезной поддержки от патриархии и как это повлияло на его работу.

Статья рассказывает о канонической территории в сумо и ее связи с синтоизмом. Ринг, на котором проходят схватки, является священным пространством, освященным по специальному ритуалу. Борцы заявляют права на свою территорию, поднимая ногу и топая ею по рингу. Статья утверждает, что идея канонической территории ближе к синтоизму, чем к христианству.